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【灵修】祝福是恩典,也是行为的果子

张远来牧师 QT灵修 2022-06-27

2018.08.26-灵修伴侣

祝福是恩典,也是行为的果子


(创49章)


文:张远来  ID:lxrj2016



【创49:28】这一切是以色列的十二支派,这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分,为他们祝福。


《创世记》49章记载了雅各临终前给他儿子们的祝福,也描绘了以色列民族数千年的命运。这些祝福有以下特点:


一、是祝福,也是预言

雅各祝福不是我们所理解的一个理想化的期待,而是对这些儿子们后代命运的描述,这些祝福见证了自雅各以后,数千年来以色列各支派的命运;因此,祝福不仅是期待,更是属灵的预言。


第二、是祝福,更是责备

名为雅各的祝福,看起来更像是对儿子们行为的宣判,更多的是责备,而非理想化的福份。比如,对流便的祝福:


3“流便哪,你是我的长子,

是我力量强壮的时候生的,

本当大有尊荣,权力超众,

4但你放纵情欲、滚沸如水,必不得居首位,

因为你上了你父亲的床,

污秽了我的榻。


为何祝福变成了如此严厉的责备?原来,爱的责备本身就是祝福,这里的祝福不是物质的好处,更是上帝的拣选,上帝的拣选就是最大的祝福,身份的认定比财富的多寡更加重要。


第三、是祝福,更是使命

——祝福以使命为中心,蒙福的深度与使命的担当成正比

雅各祝福的中心不是物质的好处,也不是健康或者长寿之类的俗世的利益,而是以以色列所承担的使命为中心,谈及各自在这个救赎计划中的地位。他们蒙福的深度便是他们承担使命的强度,蒙福与对使命的承担成正比。


第四、是祝福,还是宣判

——行为影响祝福,影响到将来的后裔

雅各的祝福基于他儿子们的行为,有人说,雅各的祝福不是一厢情愿地祝愿,而是儿子们的行为牢记在心。雅各对他们的祝福都基于他们既定的行为。行为决定了雅各对他们后代的祝福。比如,雅各对西缅和利未的祝福:

5“西缅和利未是弟兄,

他们的刀剑是残忍的器具。

6我的灵啊,不要与他们同谋;

我的心哪,不要与他们联络;

因为他们趁怒杀害人命,

任意砍断牛腿大筋。

7他们的怒气暴烈可咒,

他们的忿恨残忍可诅。

我要使他们分居在雅各家里,

散住在以色列地中。

相信这些祝福绝非雅各个人的好恶,而是上帝之灵感动的预言,述说着雅各之子们的命运,宣判着他们行为的后果。


第五、是祝福,也是权柄

——家长的祝福有着特定的属灵权柄,直接影响到后代的前途

雅各的祝福是来自圣灵的感动,有着族长(家长)的神圣权柄,决定了他子孙们后来的命运,而这些祝福有时基于他儿子们的行为。雅各作为家长的祝福,是源自上帝赋予家长神圣的权柄。雅各对这权柄的运用,判定了他后代的命运。


雅各的祝福宣判了以色列数千年的命运,而这命运的宣判是基于雅各儿子们各自的行为,他们的行为影响了自己后代,雅各的祝福之所以是现实是基于上帝给他作为家长的权柄,家长权柄的祝福之权威来自上帝自己赋予的神圣家长权力。由此可见,我们今天的行为不仅确定我们自己的祝福,更会影响到我们的后代。

常有人以为作为基督徒可以随便犯罪,因为有上帝的赦免。得救轻而易举,只要你决志祈祷。这可怕的误会常常影响了基督徒的生活,要知道,赦免不等于不判罚,决志不等于真信主,得救不靠行为,但不可以没有得救的行为。信仰是意志对上帝的委身,委身意味着心思意念和行为态度的改变。雅各的祝福分明让我们看到,祝福是上帝的恩典,也是我们行为的果子



-Prayer-


亲爱的父上帝:


我渴望过圣洁生活,

成为祢蒙爱的儿女,

一举一动有新生的样式,

一言一行有基督的气质。


但罪性的败坏我怎能胜过?

私欲的恶浪我怎能止息?

我渴望圣洁却有污秽的思想,

我渴望高雅却有庸俗的意念。


求祢搭救我脱离罪欲的败坏,

却能活出祢高贵的优雅,

求祢拯救我脱离恶欲的混乱,

却能活出祢尊贵的生命。


求祢以圣洁充满我,

以祢刚强之灵使我强壮,

求祢除去我们不洁的欲念、

除去我不宜的思想,

除去我烦躁的脾气,

除去我不当的奢望,

除去我思想的放纵。


求祢以圣爱融化我,

以爱的拥抱使我苏醒而自信,

使我们感受祢爱的芬芳,

以致温和却勇敢地,

进入与祢同在而亲密的团契。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



灵修反思:

1.吕便、西缅和利未等许多雅各的儿子都因为自己的罪失去原有的属灵福气。这对你有何警戒?


2.青年雅各诡计多端,被神对付而成圣,你认为自己有哪些青年雅各的生命,需要上帝特别的对付?


3.你认为行为对自己和后代有何直接的影响?我们该如何保守自己的好行为?



作 者 | 张远来   朗诵 | 刘蕙

校 对 | 孟    音编 | 庄


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